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梅新育:《给阿嬷的情书》也是中国给全球华人的一封“情书”
【文/梅新育】
江海万里,心中念你。
《给阿嬷的情书》尚未看完,我就确定,这毫无疑问是今年中国最佳影片、全球最佳华语影片,并决定“二刷”。而看完第二遍,我越发确信,这部片子有潜力、也应该成为全球华人的共同文化精神财富,并向包括新加坡在内多个国家的人士热烈推荐,希望这部电影能够在新加坡的6月黄金档原版公映。
为什么我认定这部影片有潜力、也应该成为全球华人的共同文化精神财富?因为它在艺术上获得成功,也因为剧中人物的温情、忠贞、勤奋、自立和信义让观众看到了美好,更因为这个娓娓道来的故事,能够让人们体味到推动全球各地华人成功、中国从历史低谷走向复兴的文化传统和价值观。
甚至这部影片本身,也堪称勤奋自我奋斗精神造就的励志故事:没有任何明星大腕助阵,全员素人出演,依靠潮汕本地餐饮鸡毛小店赞助,1400万元小成本制作,最初被视为“炮灰级”影片,没有宣发,依靠口碑,一举跃升现象级影片,本文写作时票房已近13.2亿,达到了投资额的94倍。
图自社交媒体
中国已经是世界第二经济大国、第一制造业大国、第一出口大国,制造业产出与西方七国总和相当,而新加坡早已跻身发达国家行列。在许多国家,华人都取得了相当程度的成功,对当地社会作出了巨大贡献,以至于美国黑人学者托马斯·索威尔(Thomas Sowell)在论及东南亚华人白手起家过程中涌现众多巨商时评价道:“他们几乎无一例外都为自己和自己身处的社会创造了财富,通常他们创造的不仅仅是特定的生意,还有之前并不存在的一个行业或职能。”惟其如此,我们需要居安思危,回首来时路,回顾初心,自省现状,考虑如何保持竞争力持续向上,而不是昙花一现。
“霸祖孤身取二江,子孙多以百城降。
豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双。
东府旧基留佛刹,后庭余唱落船窗。
黍离麦秀从来事,且置兴亡近酒缸。”
无论是对个人、家庭、家族,还是对民族、国家,王安石这首《金陵怀古》都有着深刻启示。
我的父母童年时都经历过从侵华日军“扫荡”刺刀下逃生幸存的惊恐,新加坡经历过日本侵略者针对12—50岁华人男性种族灭绝级的“肃清行动”(The Sook Ching)。我亲身经历了中国从贫穷走向富强的奋斗,读小学时语文作业造了“我们晚饭抢豆腐达到了白热化程度”这样一个句子,逗坏了父母和老师;童年时家里中间磨破的枕巾也舍不得马上全部丢掉,善于持家的母亲会把它剪成两块,补在另一块磨破的枕巾上,继续使用,白天则在缝补过的枕巾上加盖一块完整的新枕巾,而这样的做法,在当时的中国城市居民中并不少见;《给阿嬷的情书》中木生省吃俭用、塑料鞋断了自己烫粘连接继续穿用,省下钱来寄给妻儿养家,这样的举动,同样常见于同时期中国国内居民。
正因为这样的亲身经历,我格外珍惜中国和全球各国华人已经取得的成就,格外珍视那些让我们得以摆脱贫弱、走向富强的品质,因此对《给阿嬷的情书》中木生、淑柔、南枝等人物展现出来的这种品质共鸣强烈。保持这种品质,能够让我们的成就天长地久;即使在历史长河中国运跌宕起伏,凭借这种品质,我们仍然能够再次复兴。正因为如此,我愿向新加坡和其它各国的华人们推荐这部影片,愿我们共享、共勉、共进。
有淑柔这样忠贞自立的贤妻并为之吃苦耐劳是美好的,有南枝父女这样义薄云天的朋友并为之出生入死是值得的,有影片中学字娃娃们那样好学上进、知恩尊师的学生并为之奉献是光荣的……这一切是一个有能力生生不息经受跌宕起伏、并且仍能站在文明前列民族“高信任社会”的生存发展基础,对这些,我们的法律、我们的舆论是应该维护,还是摧毁?中国也好,新加坡也好,超越西方近二三十年流行的某些论调,把视野投向更长历史跨度,愿我们共同深思。
《给阿嬷的情书》中的侨批是我们共同的历史。1980年代,债务危机席卷几乎整个发展中世界和苏联东欧集团,中国与危机擦肩而过;1997—1998年东亚金融危机令几乎整整一代中国经济学者和经济管理者刻骨铭心。危机爆发时,我正在中国人民银行工作,正因为如此,我从博士阶段开始就花费了大量精力研究整理中国上百年的国际收支变迁,发现自鸦片战争以来,中国深陷贸易逆差陷阱至少170年之久,而侨汇在其中百余年时间里成为弥补贸易逆差的生力军。在《给阿嬷的情书》中侨批赡养家庭的草根温情中,我看到了当时的侨汇涓滴细流汇成江海,托举了中国大国复兴。
1955年南洋商业银行人民币信汇通知书 图源:“南商入微”公众号
从这个角度讲,海外华侨华人不负中国,而中国复兴崛起也给海外华侨华人、华人聚居的国家地区创造了更多的发展机会,带来了更大的发展空间。更充分地与中国和海外华人构成的全球性经济网络结合,才是这些国家和地区最优策略。我看到了周受资在中国IT业界如鱼得水,后来出任TikTok首席执行官,而美国的大型平台没有哪个新加坡人担任这样的高职;我看到了有些与中国文化传统迥异的第三国招募外籍高管、外籍高级公务员时,特意选择了在中国工作20年且曾在中国名校进修的新加坡华人;诸如此类,不一而足。
尤其是数字经济,其规模经济门槛极高,云计算国际公认盈亏生死线是营业收入100亿美元门槛。我走访调研过的某数字平台投资巴西,烧掉100亿元之后方才开始盈利,只有使用通用语言文字人口上亿的单一国家市场,才有希望诞生、成长起这样的企业,这一点决定了欧洲绝无可能成长起堪与美国匹敌的数字平台。而中国诞生的小红书、抖音、微信、淘宝等现代应用为世界提供了美国平台之外的选择,各国皆享其利,新加坡人和其它国家华人无疑受益最多。
国际体系解体重构,西方国家“多元文化”难乎为继,时代大变局正使得海外华人客观上更加紧迫地需要加深融入全球华人经济网络。许多海外华人凭借流利的英语能力在西方主导的体系下取得了可观的成就,但这一发展路线立足于西方世界的“多元文化”理念与实践,而“多元文化”本质上立足于财政经济转移支付体系,但西方世界财政经济状况还能继续长久支持那样的转移支付、进而支持“多元文化”吗?答案是否定的。
血浓于水,这是正常人的情感,也是国际关系中的客观现实。人可以抱有不同的理念,但永远无法压倒现实,愿诸君思之。
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